奉议郎、宝文阁待制、知越州周常落职，管勾崇禧观，婺州居住；承议郎、知庐州龚原管勾玉局观，和州居住；中散大夫、知徐州刘奉世落职提举崇福宫，光州居住；朝奉大夫、知颍州吕希纯管勾鸿庆宫，汝州居住。降授承议郎王觌管勾太冲观，朝散大夫王古管勾崇道观，降授承议郎、知濮州谢文瓘管勾玉隆观，并本处居住。朝请郎、知滑州陈师锡管勾灵仙观，朝奉大夫、知蔡州欧阳棐管勾崇道宫，朝请大夫、知邢州吕希哲管勾冲佑观，朝请郎、知曹州刘唐老管勾鸿庆宫，朝散郎晁补之管勾太平观，朝散郎黄庭坚管勾玉隆观，承议郎黄隐管勾灵仙观，朝奉大夫毕仲游管勾崇禧观，朝散郎常安民管勾玉局观，朝奉大夫孔平仲管勾太极观，王巩管勾太平观，张保源监西狱庙，朝奉大夫陈郛管勾洞霄宫，朝散郎朱光裔管勾仙都观，苏嘉管勾云台观；余卞监中岳庙，郑侠监南岳庙，胡田管勾仙都观，并外州军任便居住，仍依陈乞宫观新格，馀遵守不得同在一州指挥。

敕：宗祀之泽，充塞穹壤。国之故老，褒叙有章。朝请郎、充秘阁校理、轻车都尉、赐绯鱼袋欧阳棐，弟通直郎、飞骑尉辩故父任观文殿学士、太子少师致仕、赠太子太师、追封康国公某，名世之才，出应期运，明于辅弼事业，而以风节始终。馀庆嗣人，追命成国，亶惟不没，尚克享兹。可特赠太师，追封兖国公。

生磨蝎之宫，人皆怜于奇分；挹洪崖之袂，天欲制其颓龄。锡以好词，温乎盛德。某官铜柯色耐，白雪调高。癸酉初置于蕊珠，方诹旧典；壬戌曾游于赤壁，自度新腔。犹记辱在泥涂之踪，特纡世掌纶丝之手。斡百斛鼎，绝知健笔之丰扛；有千岁苓，幸附长松之小草。妆褫初度，探借春风。清颍诗篇，荷尚怜于叔弼；南丰香瓣，窃自愧于履常。某蕞尔孤生，凄其多幸。再命三命而走，其敢辱于颂言；九月十月之交，倘早谐于归志。

伯仲兄闻监西岸，已视事未？叔弼近托孙元忠附书季默，今安在？因风无惜惠问。宛丘谁与往还，有可与语者否？

轼再启：谪居已再经春，徒以知罪信命，故受之恬然。除旧苦痔外，亦无甚恙也。杜门少出，所云携青衣童步松下，好事者粉饰也。罗浮初过时，一至其下耳，后亦不复到。叔弼亦久不得书。中间得书，报去年二月间，仲纯之子临邑尉逊者有事，必已知之。所云病者，乃其閤中也，后闻已安矣。此中真井底，了不知北方事。风物却粗可，但无医药耳。轼再拜，手启上文公大夫阁下。轼谨封。

迨既忝荐赴省试，遂可就亲。虽叔弼尚在疚，想可别令人主婚，已令子由咨禀。彼此欲及时了当，想蒙开许也。轼再拜。老妻不敢拜书县君亲家母，不殊此恳也。

「清晨闻扣门，倒裳自往开。问子为谁与？田父有好怀。壶浆远见候，疑我与时乖。褴缕茅檐下，未足为高栖。一世皆尚同，愿君汩其泥。深感父老言，禀气寡所谐。纡辔诚可学，违己谁非迷。且共欢此饮，吾驾不可回」。此诗叔弼爱之，予亦爱之。予尝有云：言发于心而冲于口，吐之则逆人，茹之则逆予，以谓宁逆人也，故卒吐之。与渊明诗意不谋而合，故并录之。

昨日见欧阳叔弼。云：「子书大似李北海」。予亦自觉其如此。世或以谓似徐书者，非也。

道人徐问真，自言潍州人。嗜酒狂肆，能啖生葱、鲜鱼，以指为针，以土为药，治病良有神验。欧阳文忠公为青州，问真来，从公游久之，乃求去。闻公致仕，复来汝南，公常馆之，使伯和父兄弟为之主。公尝有足病，状少异，莫能喻。问真教公汲引，气血自踵至顶。公用其言，病辄已。忽一日，求去甚力。公留之，不可，曰：「我有罪。我与公卿游，我不敢复留」。公使人送之，果有冠铁冠丈夫，长八尺许，立道周俟之。问真出城，雇村童，使持药笥。行数里，童告之，求去。问真于发中出一瓢，如枣大，再三覆之掌中，得酒满掬者二，以饮童子，良酒也。自尔不知其存亡，童子竟发狂，亦莫知所终。轼过汝阴，见公，具言如此。其后，予贬黄州，而黄冈县令周孝孙暴得重膇病。某以问真口诀授之，七日而愈。元祐六年十一月二日，与叔弼父、季默父夜坐，话其事，事复有甚异者，不欲尽书，然问真要为异人也。

前日，与欧阳叔弼、晁无咎、张文潜同在戒坛。余病目昏，数以热水洗之。文潜云：「目忌点濯，目有病，当存之。齿有病，当劳之。不可同也。治目当如治民，治齿当如治军。治民当如曹参之治齐，治兵当如商鞅之治秦」。此颇有理，退而记之。

右《集古录序》，成于嘉祐末年。其云「有卷帙次第，无时世先后，盖取多而未已，故随其所得而录之」，此公述千卷不以世代为序之意也。又云「撮其大要，别为目录，因载夫可与史传正其阙谬者，以传后学」，此公述目录跋尾之意也。至熙宁二年，公之子叔弼记其后云：「公命棐曰：『吾跋诸卷之尾者二百九十六篇，若撮其大要，别为目录，则吾未暇』。棐乃尽发千卷，著其大略」。自今观之，公序明言别为目录，而棐乃记公未暇之语。世传《集古跋》十卷四百馀篇，而棐乃谓二百九十六篇。虽是时公尚无恙，后三年方薨，然续跋才十馀耳，不应多踰百篇，得非写本误以三百为二百，或棐记在熙宁之前耶？棐又云：「为十卷附跋尾之后」。今目录自为一书，乃二十卷，不过列碑石所在及其名氏岁月，初无难者，何未暇之有？是皆可疑。姑以棐所记附公本序之后，而自周秦至于五季皆随年代为之序，庶几时世先后秩然不紊。间有书撰出于一手，其岁月相迩则类而次之。又于每卷之末备存当时卷帙之次第，既以便今，亦不失其初云。

集古碑千卷，每卷碑在前，跋在后，衔幅用公名印，其外标以缃纸，束以缥带，题其签曰某碑卷第几，皆公亲迹，至今犹有存者。按公尝自云「四百馀篇有跋」，今世所传本是也。其间如《唐郑权碑》，乃熙宁辛亥岁跋。又至明年正月方跋《邓艾碑》、李德裕《山居诗》，四月题前汉《雁足镫铭》，后数月而公薨，殆集录之绝笔也。方崧卿裒聚真迹，刻板庐陵，得二百四十馀篇，以校集本，颇有异同。疑真迹一时所书，集本后或改定。今于逐篇各注何本，若异同不多，则以真迹为主，而以集本所改注其下。或繁简辽绝，则两存之。如后汉《樊常侍碑》，真迹作永寿四年四月，而集本改作二月，访得古碑，二月为是。至于以始元为汉宣帝年号，又称后周大统十六年、唐大定二年之类，乃公一时笔误，不敢有所更改。

《集古跋》既刻成，方得公子叔弼目录二十篇，具列碑之岁月，虽朝代仅差一二，而纪年先后颇有倒置，已具其下。

东坡以元祐六年秋到颍州，明年春赴维扬作此诗，题曰《西湖夜月泛舟》。今集序以「赵德麟饯饮湖上舟中对月」为题是也。按公在颍仅半年，集中自《放鱼》长韵而下凡六十馀诗。历考坡所至岁月，惟颍为少，而留诗反多。盖陈传道、履常、赵德麟、欧阳叔弼、季默适聚于颍，故《临别诗》：「五君从我游，倾写出怪珍」。又中间《刘景文特来送行诗》云：「欧阳、赵、陈皆我友，岂谓夫子驾复迂。迩来又见三黜柳，共此煖热餐毡苏」。自注云：「郡中日与叔弼、景贶、履常相从，而景文复来，不数日柳成之亦见过，宾客之盛，顷所未有」。乃知摅发妙思，罗列于此，抑有由也。堂名「聚星」，古今相望，使有俗物败人意如坡所云，其能尔乎？冯吴江轸远示真迹，敬题其后。嘉泰癸亥孟夏九月。

叔弼云亡，固当致吊。而彦立平日尤厚，德麟雅好，亦愿详细作书。周翰中间得一书未答，蔡致君父子不止当作书，亦作答。数书须稍情意铺叙，力辄不逮，更俟乘行李未到间，试勉强也。